Наш телефон: 8-980-345-20-32

Реклама и классовое общество

Историческим рубежом в развитии чефловечества явилось становление классового общества, завершившее разложение первобытнообщинного строя. Материально закрепленный текст «приводит к отчуждению действия не только от адресата, но и от адресанта, и от самих исполнителей, к дальнейшему опосредованию связей между исполнителями и аудиторией». Понятно, что все временные границы появления систем СМК условны, но несомненно одно: ССМК возникли вместе с человеческим обществом. В эпоху первобытно-общинного строя, «первобытного коммунизма» CCMK-I — маски живые и естественные. В эпоху разложения первобытной общины (ССМК-П) появляются маски инициирующих обрядов, маски тайных союзов. За масками закрепляются функции: они перестают быть синкретическими, полифункциональными, живыми и естественными — происходит расщепление масок на трагедийные и ритуальные. В условиях массовой неграмотности этническая и социально значимая информация передавалась путем сознательного и бессознательного подражания героям мифов, проповедей. Сами маски были во многом суггестивны. Как видим, родовая пропаганда, являясь неотъемлемым компонентом проторекламы, носила сугубо внутренний характер: обычаи и традиции распространялись и закреплялись среди членов рода на его собственной основе и имели важное значение для воспроизведения рода. Более широкое объединение родов — племя — имело свою собственную территорию, собственный диалект, общие религиозные представления и культовые обряды. Развитие производительных сил и производственных отношений в самых первичных формах оказывало влияние на характеристики массово-коммуникативных форм, а также на качество и размер аудитории. Объективно в процесс массовой коммуникации вовлечены все системы СМК. Их взаимодействие опосредовано социальной средой и представляет сложное многоплановое явление, что нужно обязательно учитывать в массовой информационной деятельности. В определенных социальных ситуациях живые, естественные коммуникационные связи обеспечивают хранение и накопление той информации, которая по каким-либо причинам не может функционировать в технических ССМК или долгое время не функционировала в них. В то же время при сознательной координации технических и естественных ССМК и при комплексном использовании этих систем аудиторией эффективность массовой коммуникации резко возрастает. История свидетельствует, что знание законов публичной речи важно для умелого управления живыми, естественными ССМК. Вероятно, и загадка текстов как жанров во многом разрешима, если иметь в виду, что жанровое многообразие связано со своеобразием того, «как» с нами говорят авторы, как они с нами общаются. Исполнитель-«медиум» строил свои выступления на основе народных традиций, аккумулируя социальный опыт «от старших к младшим». Для фольклорного текста характерно представление факта через вымысел, как творческую основу произведения. Аудиторию в ранних дорыночных системах СМК отличало активное вовлечение в прямое действие и ее одновременное использование в качестве декорума и действующего лица — без участия аудитории невозможно завершить передачу текста. Наличие обратной связи с аудиторией позволяло слышать других и корректировать свое действие. Что касается рукописных рекламных объявлений, распространявшихся в конце XV века, то они назывались Siquis, что в Древнем Риме дословно обозначало первую фразу официальных обращений к гражданам: «Если кто-либо желает...», «Если кому-нибудь известно о...». Этимология же современного термина «реклама» — лат. Ad vertere — «привлечь внимание».